肖涵结婚上世纪二三十年代青岛最热闹的庙会是天后宫庙会，庙会上沿街都是卖烟花爆竹和糖果的小摊，吸引手上有压岁钱的小孩。青岛正月里有多处庙会，市区中就有五大庙会，各有它的历史文化渊源。自古就有“忙腊月，耍正月”的说法，下面让我们来看看旧日青岛庙会的故事，看看正月里还有什么“年货”可买、热闹可看。
正月初一到初五是太平上的天后宫庙会，青岛原有七处天后宫，就是：青岛口、沙子口、沧口、女姑口、塔埠头 、金口、胶州。天后在闽南 、省称为“妈祖”，在中国澳门称为“妈阁”取葡萄牙语中“妈祖”的音 。相传她是福建莆田眉州屿人，叫林默娘，因为她能渔民船员平安，宋代封为夫人，明代封为天妃，清代晋封为天后。闽南，省习惯称她为妈祖，但祖庙眉州屿上的庙，仍然称为天后宫。
由于福建渔民 、船员去到全国各地、世界各地，界上有二千多座天后宫(亦称妈祖庙，海神娘娘庙)，世界各地天后宫的建立就是中国航海历史的一部分。明代，青岛村为海上通商口岸，开始叫青岛口，于是在青岛口建了天后宫(当时叫天妃宫)，就是现在太平上的天后宫。世界各地天后宫在三月二十三日天后圣诞有庙会。但青岛天后宫正月初一到初五亦有庙会，这是因为一般城市有“城隍庙”。人每个县有县官(也叫县令)管理一个地方的行政，有城隍管理一切。明代浮山所是“千户所”，有浮山所城隍庙。青岛市区建立得很晚，只有市长，没有城隍，所以过年的时候一般的城市去到城隍庙，青岛则到天后宫，所以正月初一到初五太平上的天后宫是青岛新年第一个庙会。
天后宫除去祭祀天后以外，有“督财府”祭祀财神，各地祭祀的财神有所不同，太平上的天后宫祭祀的财神是笔干和赵玄坛，因为市区是商业区工商业者多，所以过年要来祭祀财神，这也显示了地区的文化特点。
妈祖(天后)的故事已拍为电视剧，同时编演有京剧、歌剧，广为流传。青岛天后宫的建筑是在明朝，这记录了青岛在明朝已经与南方有航运往来，青岛已经不是一个小的渔村，而是一个的海运港口。
正月初九是“萝卜会”，台东镇南边有下村，在下村(今道口)建有玉皇庙(一度叫清溪庵)，因为正月初九是玉皇大帝的诞辰(各地对玉皇诞辰各有不同说法，同样对海龙王亦如此)，因而有庙会。该庙会上，每年都有大量的萝卜运过来让市民尝鲜，此外今年会上还有老游戏比赛，项目包括滚铁环、打陀螺、斗鸡等各种老游戏，对传统民俗可不能错过这难得的表现机会。
“立春”节日有吃萝卜的习俗，叫“咬春”，而正月初九一般在立春前后，(今年相距较远)因而买卖萝卜的人很多，民间叫它萝卜会，这个庙会，人山人海。同天后宫庙会一样有许多小贩卖玩具、食品、鞭炮……有许多卖各种小吃的摊贩，有许多文艺演出，有流动的踩高跷，跑旱船等等，也有茂腔、柳腔、胶州秧歌等戏曲演出，也有拉洋片，打棋谱，耍猴等演出。
正月十一在错埠岭(今福州)于姑庵有庙会，正月十一是五谷之神后稷的诞辰，过去这一带是农村，因而祭祀五谷之神这三天有庙会，显示了它的地域特色。
正月十三在沧海观(沙子口)有庙会。因为沧海观祭祀龙王，正月十三是东海龙王的诞辰，沙子口一带是渔民 、船员聚居的地方因而祭祀龙王。现在的黄海古代称为东海，传说东海龙王叫敖广，正月十三是它的诞辰。青岛一带有许多渔村曾经有几处龙王庙，如明代建浮山千户所为军政官署，浮山所城旁边燕儿岛有龙王庙也有庙会，清朝末年，龙王庙倒塌，庙会移到了浮山所。以上两处庙会在过去与市区较远，赶庙会的人比较少。
四方海云庵糖球会历史悠久，每年第一个大潮日，也就是正月十六，为开庙逢会日。这天，邻近村民就前来进香许愿，各地艺人赶来献艺。当时由于附近盛产山楂，商贩们多用它做成糖球在庙会上叫卖。如今这已经形成远近闻名的糖球会，人们如果来到这里，除了品尝花色品种众多的糖葫芦，还有茂腔、柳腔、皮影、杂耍、剪纸、年画、秧歌大赛、锣鼓大赛等民间艺术活动可以欣赏。
青岛的以为主，祭祀的神与佛教不同，祭祀的神包括一些人，海云庵除了祭祀大士也祭祀有鲁班，过去各行各业都有祖师爷，工匠们的祖师爷就是鲁班。中国各行各业有不同的祖师爷，他们也都是“神”，也有不同的“圣诞节”。公历12月25日是的“圣诞”，是教的圣诞节，四月初八是佛祖释迦摩尼的圣诞，是佛教的圣诞节……正月十六是工匠祖师爷鲁班的圣诞，所以，是工匠们的圣诞节。
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