华晨宇父亲华福雄门扇上下两头做一至两寸长长的圆锥，插入门框上下的木质轭锢，不用活页，启闭时发出“哦的响声，表示户现在已起订或入睡了，因为白天很少关大门。
民居风貌这里的门坎也很讲究，用一块长条料石精制而成，早踩晚踏，也不怕损坏，年代越久，门坎越亮。
毛南族民居突出地反映了毛南族的民俗文化，是物质文化和文化相互作用的结果，是毛南族人们的生活需求、风俗习惯、思想感情的综合体现，是民俗文化的重要载体。
为十密檐式空心方形砖塔，蛇骨塔建筑技艺高超，自唐至今，稳固如初，而伴随着塔的存在，千百年来，在云南各族中一直流传着一段惊心动魄的故事。
蛇骨塔提起蛇骨塔，久居大理的人们就会自然而然地联想起许许多多骇人听闻而又神奇古怪的关于大蛇为患大理的记载和传说。
据清代《滇释》记载，有一天夜里，大理海东道安在罗荃岛附近的海面上，看见100多个小孩在玩耍，知是，就施展法术。
第二天起来，小孩不见了，只见海面上漂浮着100多条大蛇的尸体，从此以后，洱海的水患就平息了。古建风采牌坊
龙泉塔相传在公元前221年，秦始皇统一了全国，他傲视天下，以为自己的政绩空前绝后，就突发奇想，在高山之巅盛大的祭天仪式。
相传南诏时，苍山马龙峰下出现了一条硕大无比的巨蟒，这畜牲是吃人的“薄劫变的，它的头像狮子，身子像龙，两只碧绿的眼睛闪着森的寒光，一张血盆大口吐着凶焰。
他揭下招贤榜，手执两刃“浪剑，身捆24把钢刀，辞别了挥泪送行的父老乡亲，只身扑向波浪翻滚的洱海。
那巨蟒正在海中寻觅食物，忽见有人向它扑来，使张开大口，等待一顿美餐。望京楼望京楼是繁盛于唐宋以后的一种建筑
结果发现，所有的官仓中都存在着触目惊心的贪污行为，有些粮仓的粮囤谷廒，竟然只是一个在顶端架棚后再撒上一层粮谷的空壳。
风景优美·蛇骨塔段身上绑着36把小刀趁势跃入口中，蛇被刀子刺死了，段也因为在蛇腹内没有空气而死。
为了永远纪念这位为民除害、以身的英雄，人们把蛇骨烧成灰后和泥烧制成砖块，在段墓地上建起了一座雄伟的大塔，这就是蛇骨塔的来历。
这个流传很久的古老的传说，虽然包含了许多虚构的色彩，但它却反映了古代白族战胜灾难的愿望和决心。
蛇骨塔古建筑勤劳勇敢、富于创造的白族，把田野林莽丛生，遍地蛇迹狼烟的不毛之地开发成现在这样明丽多姿的新大理，不知付出了多么巨大的代价。蛇骨塔就是历史的。
除了人们常见的园林中作障景、漏景以及背景的景墙外，很多城市更是把景墙作为城市文化建设、改善市容市貌的重要方式。
景墙传统园林的墙，按材料和构造可分为版筑墙、乱石墙、磨砖墙、白粉墙等。从此五福桥容颜长驻，风姿不改，为山川添色，为后代。躺在地上说有病了
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