秭归屈原祠庙的历史沿革及其意义

　　在屈原诞生地秭归,屈原的影响深入,从纪念祠到民间,秭归从古到今修建过许多关于屈原的纪念建筑,本文就屈原祠庙的建设进行了较为详细的梳理,理清纪念屈原的祠庙建设历史,并分析了这些祠庙存在的现实意义。

　　秭归屈原祠庙的历史沿革及其意义秦晓梅(湖北省秭归县文联，湖北秭归 4 3 3 ) 461摘要：在屈原诞生地秭归，屈原的影响深入，从纪念祠到民间，秭归从古到今修建过许多关于屈原的纪念建筑，本文就屈原祠庙的建设进行了较为详细的梳理，理清纪念屈原的祠庙建设历史，并分析了这些祠庙存在的现实意义。 关键词：屈原祠庙；历史；现实意义

　　中图分类号：K8 5 2. 6

　　文献标识码：A

　　文章编号：10— 32( 0 2 3 03— 6 0 3 13 2 1 )0— 0 2 0

　　负弩。这段文字记载看，唐朝以前归州以东就有”从一

　　、

　　秭归屈原祠庙的历史沿革

　　纪念屈原的建筑物存在，“先生旧宅之址存焉”,虽

　　“庙貌无睹”,但“而可修”庭，这座纪念建筑是屈自唐以降，于秭归县老归州东五里屈原沱的原故宅，还是庙祠，王文未能详述，但能保存到唐位屈原祠，屡修屡建，并数易其名，曾叫“清烈公祠、朝，说明历代乡人一直在用某个建筑来纪念诗人屈

　　清烈公庙、三闾大夫祠、屈公祠”等。而在屈原的原。王茂元按《史记》及《图经》等典籍所载的描诞生地今秭归县屈原镇的乐平里村，不知从何年何述，组织归州的父老乡亲，在归州城东 5里的屈原月开始，人们也开始修建纪念屈原的，小小的沱，离江水 5 0的山坡上建起了秭归历史上有文 0米乐平里，方圆不过几十里，历代累修庙祠不止，达字记载的第一座屈原祠。“其神像章服，悉遵唐制。”

　　四座之多。据老辈人回忆，其中最大的双泉寺，规并著文勒碑记载了这一盛事。王茂元所作铭文被收模雄伟，庙会兴盛，在当年闻名归兴巴，朝如录于宋代四大书之一的《文苑英华》…。流水不绝。上世纪八十年代以后，归州老祠两度搬迁，规模越建越大，规格越来越高。在秭归这片土传闻，大约在汉已有之，而见于文字，始于唐朝。收藏丰富。

　　(北宋，清烈公祠。 2) 北宋元丰 3年 (公元 18 00年 )神赵，宋募捐款项，在屈原沱屈原祠原址重新修建了一座纪院式，由山门、大殿、后殿、配房四大部分组成， 占地约 40平方米。自屈原祠修建以来，这是第一 0次出现的关于屈原祠建筑风格、式样、规模

　　的文字资料。

　　地上，纪念屈原的祠庙兴于何时，已难查考，民间顼诏封屈原为“清烈公”归州乡民自发地组织起来，。 如今建在秭归新县城凤凰山上的屈原祠，筑雄伟，念建筑，取名为“建 清烈公祠”。祠宇为硬山顶，四合1 .归州屈原沱的古代屈原祠

　　( )唐代，楚三闾大夫屈先生祠堂。 1 唐元和 1 (元 8 0年) 5年公 2,归州刺史王茂元， 于州东五里的屈原沱畔，主建屈原祠。他在《三楚间大夫屈先生祠堂铭并序》中记载：“图籍，则

　　( )元朝，清烈公庙。 3 元朝泰定初年 (公元 12 34年 ),时任归#11 4尹+

　　州之东偏十里，近先生旧宅之址存焉。立小祠，的王秃哥不花对清烈公祠“修之，而挠无以妥，而爰 尝久

　　凭神土偶，用表之所诞，卓荦之不泯也。”又在灵将遂湮废”经考证，。乃当时州府财力有限，时逢铭文中说：“义风敬承，庙貌无睹。庭而可修，余期灾荒，且无民力，又无修葺淄重所致。到元至正 2收稿日期：2 1— 2 1 020— 6

　　作者简介：秦晓梅 ( 9 1 17一)女，湖北秭归人，中国屈原学会会员，湖北省作协会员，中国散文学会会员，秭归县作家协会副。研究方向：屈原文化、民俗文化。3 2

　　第二课中国屈原学会

　　? 3、秦晓梅论文《秭归屈原祠庙的历史沿革及其意义》、 谭家斌论文《屈原生地“乐平里”渊源考》、黄琼论 文《女须是谁》和王健强论文《秭归人过端午》在湖...

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