鸳鸯螳螂拳是由战国时期的白猿所创，至今已有2700余年的历史。鸳鸯螳螂拳以结合、内外为哲学底蕴，以左右对称拳法为标志，如同鸳鸯成双入对、形影相随一般，故冠以“鸳鸯”之名。合于“螳螂”者，不在象形，而重在取其迅猛手法精妙多变之意。
他就是即墨县流亭人(今城阳流亭)胡峄阳。他精通周易，料事如神;饱读诗书，留下数部著作，因他结合天文地理、万象研究《易经》，推测人事多有，时已被视为“活神仙”，产生了许多有关胡峄阳的神奇传说。
崂山民间故事，是崂山人民千百年来集体创作的口头文学，是青岛文化遗产的一个重要组成部分。自1980年3月至1992年5月，原崂山县(区)的文化部门，组织了一个较大规模的民间文学采风活动，共搜集到17个门类(神线余个民间传说故事，先后编印出版了《崂山民间故事全集》等21个崂山民间故事专集，其中根据《崂山》改编的动画片享誉国内外。
崂山道乐在漫长的历史发展过程中，主要吸收了神仙方士琴瑟吟谣、宫廷音乐、民间音乐及地方戏曲等多种音乐素材而成。
胶东大鼓是产生于胶东半岛的一种曲艺艺术形式，因系盲人始创并演唱流传，初名“盲人调”。主要伴奏乐器用书鼓、三弦，故称为“大鼓”。
胶州秧歌又称地秧歌，俗称扭断腰、三道弯，是三大秧歌之一。胶州秧歌有230多年的历史，清代胶州包烟屯赵姓、马姓两家于1764年逃避关东，沿途乞讨卖场，逐渐形成一种边舞边唱的形式。
柳腔是形成于即墨、平度交界的大沽河流域，是青岛地区独有的一个地方剧种，距今已有200余年的历史，被誉为“胶东之花”。演唱形式比较简单，没有曲谱，拉的和唱的就互相配合着往上“溜”，因而被称为“溜腔”，后来又用“柳”字代替“溜”字，成为“柳腔”。
茂腔源于肘鼓子。清乾隆年间，肘鼓子流传于青岛地区胶州、胶南等地，民间艺人以本地肘鼓为本，揉进当地的方言俚语，民间小调，形成了具有地方特色的“本肘鼓”。1900年以后，“茂肘鼓”正式定名为“茂腔”。
周戈庄上网节发源于周戈庄村，自二十世纪九十年代初，以周戈庄村为主的祭海活动固定在每年的公历3月18日。目前，周戈庄上网节已发展成为全国渔文化特点最浓郁、原始祭海仪式保存最完整、规模最大的民俗盛会。
孙膑拳是后人假托孙膑之名所编创，是流传于山东的主要古老拳种。孙膑拳遵循孙膑兵法“出其不意、攻其无备”，蹲走跛行是其最突出的特点，尤其强调行功，以达到事半功倍的效果。孙膑拳的内容丰富，风格独特，防身健体，老少皆宜。
秃尾巴老李传说在即墨流传的故事内容为：据传北宋初年，龙山下有一李姓之妻王氏生一小黑龙，因闪失削去尾巴，小黑龙痛极，一爪抓出山顶的龙池，后飞去战胜行灾的大白龙，为民除害兴利，人们把这条除恶、行云布雨的黑龙称为“秃尾巴老李”，极为。宋代，人们在龙山传说中的“天井”旁建了龙王庙，秃尾巴老李塑像。每年农历六月十三日是秃尾巴老李的诞辰，当地举行盛大庙会。
徐福传说在黄岛、胶南广泛流传。徐福，秦代方士，传说2200多年前为寻找三神山和长生不老药，率领一支载着两千童男童女及五谷、百工的庞大船队，出海东渡，一去未归。至今仍然遗留徐福殿、徐福石屋、徐福水井等遗迹和众多的传说。
推荐：
网友评论 ()条 查看