民间流行着这么一句话：“先有潭柘寺，后有城。”在青岛也有流传着类似的一句话：“先有天后宫，后有青岛市。”这样的表述，强调一座寺庙的历史，比一个城市的历史还要悠久。先于城市出现的寺庙、道观，是城市史前的文化化石。
青岛的城市史是以小渔村青岛村为基点，逐渐发展为一个黄海之畔的港口城市。海洋文明是青岛与生俱来的胎记。天后宫是中国沿海渔民朝拜之所，“妈祖”(天后娘娘)，出海渔民生命的安全，生产的平安，充满了对鱼虾满仓收获的美好愿望。千百年来，沿海渔民以此为朴素的、的寄托，从事海洋渔业。反有出海口岸初，岸边就耸立着天后宫，以此对抗深不可测的风险和风浪。作为近现代文明的青岛港口城市，就是从青岛村小小的口岸发展而来，海洋民俗文化是它不可割断的文化血脉。
每年春节，天后宫举办庙会，名目繁多的文化和民俗活动，吸引了络绎不绝的人们。除夕之夜，新旧交替之时，人们共同撞钟十二响，祝福新年。当祈福钟声想起，钟声上升，在亦新亦旧的老城区回荡，在流光溢彩的栈桥海湾回旋，人们自然会想起，胡存约为保留天后宫的，王垿挥毫泼墨为天后宫题下匾额，老舍带着孩子到天后宫看进香……
文殊院位于成都市一环以内，是川西著名的佛教。它的前身是唐代的妙圆塔院，宋时改称“信相寺”，后毁于兵焚。传说清代有人夜见出现，派人，见中有文殊像，便于康熙三十六年(1697年)集资重建，改称文殊院。康熙帝御笔“空林”二字，钦赐“敕赐空林”御印一方。康熙帝墨迹至今仍存院内。
文殊院还珍藏有许多珍贵文物和上万册、文献，如院僧先等3人刺舌取血书写的“舌血”；明神的田妃刺绣的千佛袈裟；清杨遇春长女以自己头发绣制的水月。院内所藏唐僧玄奘顶骨尤为珍贵；1942年在南京发现3块唐僧顶骨，一块留存南京，一块送往西安，因成都是唐僧的受戒地，一块送给成都。
解放后，多次对该院进行修葺、粉绘，并增种上千株银杏、香樟、梅花、玉兰等花木，又增设了茶座和极有特色的素餐馆“香斋堂”，使之成为人们非常喜爱的佛事、游览场所。
归元寺建于清顺治十五年(公元1658年)，与宝通禅寺、古德寺、寺今称为武汉佛教的四大丛林。归元寺之名取“归元性不二，方便有多门”之语意。
归元寺占地4.67公顷，以建筑完美、雕塑绝妙、珍藏丰富而声震佛门，港澳、海外侨胞以及许多外国游客包括如柬埔寨西哈努克国王、美国国务卿基辛格、新加坡前总理李光耀、日本首相中曾根康弘等都曾先后来此观赏。
归元寺藏有许多佛教文物，除藏经外，还有佛像、法物、石雕、书画碑帖及外文典籍，是国内收藏佛像最多的之一。
泰山从这里崛起、黄河从这里入海、孔子从这里诞生，这里还有充满活力的海岸线。山东，中国古老文化的发祥地之一，这片伟大的土地不仅有名山大川、碧波万顷，而且在漫长的文明历史发展过程中孕育了非常灿烂的文明。山东的名胜古迹、山水风光举不胜举：“师表”的孔孟故里，誉满天下的泰山，“泉城”济南，“齐都”，还有“风筝故乡”，那深沉厚重的文化积淀，使游人如同走进了东方文明的历史；“滨海明珠”青岛、烟..
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