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在暧昧、浓稠的世界里没有二元对立。

类别:青岛风俗 日期:2018-5-24 22:05:04 人气: 来源:

  《》的主角高慧兰,中年女子,寒门出生,同丈夫分居。职场上,她受晚辈挤压,遭同事隔离。她甚至被具有嫌疑。

  《》的女主角高慧兰是韩国顶尖的新闻主播。她精致、冷峻,行事果断,毫不留情,眼角眉梢都粘着冰。职场上,她专业得要命,“女主播”——在这扇华美的袍下,高慧兰的生命爬满了虱子。

  豆瓣9.2分;在韩国付费JTBC后第二集收视突破5%,目前有望冲击10%;女主角扮演者“金南珠”的名字被挂上微博热搜;还有你们的留言——都在提示知著君这部剧的魅力。

  《》吸引人的是哪一点呢?是大女主那披荆斩棘的冷艳姿态吗?是它包含的刺激元素吗?或许是的,但这些仍然道不尽知著君眼中的《》魅力。

  爱与恨,欲与德,冷与热——在《》里,它们并不对立,而是混含着、杂糅着,集中在同一个人身上,让你分辨不清她/他的颜色。

  “对你而言,怎样才算是成功?”年轻时的高慧兰,被未来的丈夫这样问道。她的回答是:“有多高爬多高。”

  “实现社会。”这句话,在十年后,已经成为著名新闻主播的高慧兰,对自己的竞争对手、行业新人河智苑再次说起。

  她奚落河智苑,说自己在她身上看到轻浮与浅薄,看到急于成名的迫切,丝毫没看到想要“实现社会”的迫切。

  如果是在其它电视剧里,观众此刻或许会感受到女主的。然而《》里的高慧兰没有这么简单。

  高慧兰的确是一名优秀的新闻人,她谨遵职业操守,对待也毫不。然而另一方面,高慧兰野心勃勃,无比高傲。

  《》第一集一开始,就刻画了行业颁典礼上,高慧兰作为“年度传媒人”的长年霸主,即将上台领前傲慢、缱绻的姿态。

  为了将竞争对手彻底“拉下马”,高慧兰在现场直播中提问,找人拍下对方不雅的绯闻照片。她还播报对方的报道,并将稿子狠狠砸向她。

  问题的答案,恰恰是知著君眼中的《》之魅力——与,高慧兰在同时追求、权衡两者。

  学者朱立元谈到,近代以来的文论与美学,基本上浸淫在二元对立的思维方式里。心与物、神与人、灵与肉、与情感、肯定与否定……这般对立的思维定式一方面为我们带来充满戏剧张力的美感,如莎翁笔下的与之思,再如王朔的“一半是海水,一半是火焰”。但是另一方面,完全的二元对立是一种谎言,它是对幽微人性的勾勒。二十世纪的哲学意识到了这一点,开始实现对二元对立的超越。

  一个人,就一定善即恶的吗?“算计的人愿你认为这世界非黑即白,但是啊,世界没那么简单,”已故民谣音乐人莱昂纳多•科恩如此唱到。世界的确不是黑白分明的,它拥有广袤的、暧昧不明的灰色地带。如何在这灰色地带之间行走,甚至驰骋,这是属于成年人的故事。

  《》里的高慧兰深谙其道。她想要更高的地位,想要更好的生活,想要被人羡艳,为此她从底层一步步往上爬。她抛弃“无用”的初恋男友,与可作为名片的丈夫结婚,同时她保持着新闻人的感,勇猛发声。

  高慧兰究竟是想利用地位,以更好地,还是想要借着的名头,以更加地追求地位呢?这个问题的答案,我们永远都不会知道。与感,被掰开了揉碎了漫布在高慧兰的身体里,共同锻造出她的整体。

  一边是对待家人、同事的,另一边,高慧兰在职场英姿飒爽,为发声。她说自己又狂妄,但又认可自己对新闻事业怀抱热忱。

  社会学家斐迪南•滕尼斯提出“礼俗社会”和“法理社会”的概念。礼俗社会重视亲缘关系,法理社会重视基于劳动分工形成的社会角色。

  如果我们用礼俗社会的标准去评判高慧兰,她实在是冷漠透了;如果我们用法理社会的标准去评价她,她专业至极,是职场榜样。

  喜欢高慧兰的观众,多少喜欢着她的“婊气冲天”。知著君曾解释过章子怡为何会因为综艺而人气上升——因为那股直言不讳的,一触即发的,就是要跟人正面来刚的“婊气”。高慧兰同样火力全开,她总是怼天怼地,然后一个精致踏步。

  高慧兰的“婊气”之所以不让人反感,是因为这样的敢怒,让人看到生命力。“不服就干”的背后,是一种没有被完全扣制住、抹杀掉的血性。高慧兰做到了我们做不到,也不能做的。

  尼采认为,“善”的最初定义,其实是一种追求真理及中心的意志。在罗马帝国的奴隶了贵族后,善与恶的定义被了,奴隶的平庸,变成了善的标准。

  一个人究竟是怎么样的,取决于你用什么样的视角去衡量她。人的色彩纷呈复杂,如果我们的眼中只有黑白两色,那么再多彩的事物,在眼中也只是乏味。

  十年之后,即便他怀疑自己的妻子没有底线,但是在她讲述自己对于社会的感时,他看她的眼神依然热烈。

  姜泰旭这个角色的精彩之处,在于他情感上的矛盾。他对女主角的爱恨并行,使其充满了反差感与层次感。

  比起念紧箍咒的唐僧,人们更喜欢看女儿国里,踟躇于“安得双全法,不负不负卿”的唐僧。比起四平八稳的薛宝钗,拥有“似蹙非蹙罥烟眉,似喜非喜含情目”的林黛玉,才是《红楼梦》的灵魂。

  人物的矛盾,人物挣扎于矛盾并克服它的过程,是所有戏剧的魅力之源。在这一点上,《》呈现出浓稠,而不是滤镜之下的清新。

  小时候,我们认为这个世界上只有“”与“”,看电视的时候总忍不住问大人:“这个人是坏的吗?”大人回答:“不好说。”那时候我们不明白大人的意思。

  长大后才知道,好坏,取决于视角,取决于一念之间。再善的人也有其,再恶的人也有其悲忍。

  本文来源于ipfs

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