《》的主角高慧兰，中年女子，寒门出生，同丈夫分居。职场上，她受晚辈挤压，遭同事隔离。她甚至被具有嫌疑。
《》的女主角高慧兰是韩国顶尖的新闻主播。她精致、冷峻，行事果断，毫不留情，眼角眉梢都粘着冰。职场上，她专业得要命，“女主播”——在这扇华美的袍下，高慧兰的生命爬满了虱子。
豆瓣9.2分；在韩国付费JTBC后第二集收视突破5%，目前有望冲击10%；女主角扮演者“金南珠”的名字被挂上微博热搜；还有你们的留言——都在提示知著君这部剧的魅力。
《》吸引人的是哪一点呢？是大女主那披荆斩棘的冷艳姿态吗？是它包含的刺激元素吗？或许是的，但这些仍然道不尽知著君眼中的《》魅力。
爱与恨，欲与德，冷与热——在《》里，它们并不对立，而是混含着、杂糅着，集中在同一个人身上，让你分辨不清她/他的颜色。
“对你而言，怎样才算是成功？”年轻时的高慧兰，被未来的丈夫这样问道。她的回答是：“有多高爬多高。”
“实现社会。”这句话，在十年后，已经成为著名新闻主播的高慧兰，对自己的竞争对手、行业新人河智苑再次说起。
她奚落河智苑，说自己在她身上看到轻浮与浅薄，看到急于成名的迫切，丝毫没看到想要“实现社会”的迫切。
如果是在其它电视剧里，观众此刻或许会感受到女主的。然而《》里的高慧兰没有这么简单。
高慧兰的确是一名优秀的新闻人，她谨遵职业操守，对待也毫不。然而另一方面，高慧兰野心勃勃，无比高傲。
《》第一集一开始，就刻画了行业颁典礼上，高慧兰作为“年度传媒人”的长年霸主，即将上台领前傲慢、缱绻的姿态。
为了将竞争对手彻底“拉下马”，高慧兰在现场直播中提问，找人拍下对方不雅的绯闻照片。她还播报对方的报道，并将稿子狠狠砸向她。
问题的答案，恰恰是知著君眼中的《》之魅力——与，高慧兰在同时追求、权衡两者。
学者朱立元谈到，近代以来的文论与美学，基本上浸淫在二元对立的思维方式里。心与物、神与人、灵与肉、与情感、肯定与否定……这般对立的思维定式一方面为我们带来充满戏剧张力的美感，如莎翁笔下的与之思，再如王朔的“一半是海水，一半是火焰”。但是另一方面，完全的二元对立是一种谎言，它是对幽微人性的勾勒。二十世纪的哲学意识到了这一点，开始实现对二元对立的超越。
一个人，就一定善即恶的吗？“算计的人愿你认为这世界非黑即白，但是啊，世界没那么简单，”已故民谣音乐人莱昂纳多•科恩如此唱到。世界的确不是黑白分明的，它拥有广袤的、暧昧不明的灰色地带。如何在这灰色地带之间行走，甚至驰骋，这是属于成年人的故事。
《》里的高慧兰深谙其道。她想要更高的地位，想要更好的生活，想要被人羡艳，为此她从底层一步步往上爬。她抛弃“无用”的初恋男友，与可作为名片的丈夫结婚，同时她保持着新闻人的感，勇猛发声。
高慧兰究竟是想利用地位，以更好地，还是想要借着的名头，以更加地追求地位呢？这个问题的答案，我们永远都不会知道。与感，被掰开了揉碎了漫布在高慧兰的身体里，共同锻造出她的整体。
一边是对待家人、同事的，另一边，高慧兰在职场英姿飒爽，为发声。她说自己又狂妄，但又认可自己对新闻事业怀抱热忱。
社会学家斐迪南•滕尼斯提出“礼俗社会”和“法理社会”的概念。礼俗社会重视亲缘关系，法理社会重视基于劳动分工形成的社会角色。
如果我们用礼俗社会的标准去评判高慧兰，她实在是冷漠透了；如果我们用法理社会的标准去评价她，她专业至极，是职场榜样。
喜欢高慧兰的观众，多少喜欢着她的“婊气冲天”。知著君曾解释过章子怡为何会因为综艺而人气上升——因为那股直言不讳的，一触即发的，就是要跟人正面来刚的“婊气”。高慧兰同样火力全开，她总是怼天怼地，然后一个精致踏步。
高慧兰的“婊气”之所以不让人反感，是因为这样的敢怒，让人看到生命力。“不服就干”的背后，是一种没有被完全扣制住、抹杀掉的血性。高慧兰做到了我们做不到，也不能做的。
尼采认为，“善”的最初定义，其实是一种追求真理及中心的意志。在罗马帝国的奴隶了贵族后，善与恶的定义被了，奴隶的平庸，变成了善的标准。
一个人究竟是怎么样的，取决于你用什么样的视角去衡量她。人的色彩纷呈复杂，如果我们的眼中只有黑白两色，那么再多彩的事物，在眼中也只是乏味。
十年之后，即便他怀疑自己的妻子没有底线，但是在她讲述自己对于社会的感时，他看她的眼神依然热烈。
姜泰旭这个角色的精彩之处，在于他情感上的矛盾。他对女主角的爱恨并行，使其充满了反差感与层次感。
比起念紧箍咒的唐僧，人们更喜欢看女儿国里，踟躇于“安得双全法，不负不负卿”的唐僧。比起四平八稳的薛宝钗，拥有“似蹙非蹙罥烟眉，似喜非喜含情目”的林黛玉，才是《红楼梦》的灵魂。
人物的矛盾，人物挣扎于矛盾并克服它的过程，是所有戏剧的魅力之源。在这一点上，《》呈现出浓稠，而不是滤镜之下的清新。
小时候，我们认为这个世界上只有“”与“”，看电视的时候总忍不住问大人：“这个人是坏的吗？”大人回答：“不好说。”那时候我们不明白大人的意思。
长大后才知道，好坏，取决于视角，取决于一念之间。再善的人也有其，再恶的人也有其悲忍。
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