从码头、岸边、渔船到节会，从单体行为到群体行为，从民间自发到搭台、渔民唱戏随着祭海的外延不断延伸，近些年来，这一古老的民俗已在岛城演绎成现代祭海谢洋大典。昨天，记者在采访中了解到，红岛、沙子口、灵山岛和田横4地仍保留有祭海习俗，且各有特点。其中，红岛渔民在正月初七初八祭海，沙子口和灵山岛在正月十三，田横则在每年阳历3月18日前后。 □记者 赵伟
沙子口：请令牌祈出海平安
沙子口祭海节由来已久，至今已有600多年历史。 “以前，沙子口街道的姜戈庄社区有4个村，分别是东姜、西姜、南姜和北姜。最早的沙子口祭海节就是从这4个村以及石湾村兴起的。 ”崂山区非物质遗产协会副会长兼秘书长曲保光介绍说，沙子口祭海节兴起时是个庙会，参加者全是当地渔民。
沙子口祭海节在每年正月十三举办，相传这天是龙王生日，也是崂山渔民祭海的日子。沙子口祭海节从兴起之初便有贡品之说，为了显得，沙子口渔民们还在祭祀中加入了请令牌这一仪式，这是沙子口祭海的特色。最初，沙子口祭海仪式只祭祀龙王，随着沙子口街道经济的发展，南方来往的船只带来了码头文化，沙子口渔民开始祭祀妈祖，并与当地原有的祈雨仪式融合，形成了市民现在所看到的沙子口祭海节雏形。
田横：船老大家家宰肥猪
作为我国北方地区规模最大的祭海活动，田横祭海节每年都能吸引数万人参加。2006开始，祭海活动将三年一大办，由部门牵头主导，其他每年的祭海活动由村民自行组织，每年阳历3月18日前后举行。“田横祭海节发源于田横镇周戈庄村，距今已有500余年历史，2008年还被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。”田横镇工作人员介绍说，“祭海前一天，渔民们先把海边的龙王庙打扫一新，披红挂彩，船主把渔船开到村前海湾，船头面向大海，一字排列，将渔具和网具摆放整齐，下锚定位。 ”
当地渔民对祭海活动历来非常重视。在诸多贡品中，最重要的、也是必不可少的一件贡品，就是每个船老大都要宰杀一头猪，所供的这头猪必须是整猪，清洗干净后还要精心打扮：嘴衔红花，身披彩绸，猪背上还要蒙上一层形似渔网的板油脂皮，寓意一网下去可捕到肥猪般的鱼。不过，由于近年来猪肉价格上涨，祭祀完后猪肉一时也吃不完，当地船老大常几家联合起来宰杀一头。
灵山岛：提前一天为海
大年三十要“守岁”，这一习俗岛城市民都不会陌生。对于灵山岛的渔民们来说，正月十二这晚也要“”。对于他们来说，这是一个不次于春节的大节日，传说这一天是大海的生日，灵山岛人把这一天看作是乡俗中的一件盛事，每年正月十三零时准时在岛上的码头举行传统祭海仪式。
正月十二这天，岛上的渔民像过除夕一样，敲锣打鼓，下午就开始忙活制作贡品。晚饭时，全家团聚在一起回忆过去一年的喜庆事，为大海。时针一过零时，渔民们便会端着早已经准备好的祭品到海边进行祭祀。因为没有组织者，渔民们各家贡品并不统一，一般会有猪头、鲤鱼和各种酒菜。这一天，渔港码头里的每一艘渔船也被装饰一新，贴着喜庆的对联和福字，村民们还会自发组织秧歌表演。
红岛：初七初八上船放鞭
相比于其他地方的祭海，红岛渔民的祭海仪式已经显得不那么隆重。 “正月初七、初八这两天，老一辈的渔民会选其中一天到船上放串鞭炮，然后回家吃顿饺子。不太讲究的人家就在自己院子里放串鞭炮，而年轻一代的连放鞭炮的讲究也没了。”红岛街道东大洋社区老渔民王正杰说，近些年来，随着海里鱼虾日益减少，当地渔民数量也跟着减少，祭海这一习俗更是一年年变淡。
新闻延伸
青岛祭海节祭的是谁
青岛及其所在的山东半岛，是东夷海洋文明的故乡，春秋“海王之国”齐国的要地。最迟在秦代，山东沿海就已经有了祭祀海神以求平安的海洋教文化活动。“四海龙王是奉玉帝之命管理海洋的四个神仙，弟兄四个中东海龙王敖广为大，其次是南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰。 ”青岛市民俗协会会长田清来介绍说，“自明太祖朱元璋在各主要港口敕建龙王庙后，尊东海龙王敖广为海神，成为青岛祭海的主要对象。 ”此外，青岛祭海还会祭祀海神娘娘，也就是“妈祖”。
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