摘要：第1页第2页【寻踪】 琅琊台遗址，位于青岛市黄岛区西南沿海的琅琊镇。据《史记秦始皇本纪》载：“（秦始皇）南登琅琊，大乐之，留三月。乃徙黔首三万户琅琊，复十二岁。作琅琊台，立石刻，颂秦德，明得意。” 一个僻远小镇，缘何能让雄图霸业的始流连忘返、大兴土木呢？时值仲夏，记者来到琅琊古镇，探寻那段遥远的历史足迹。 琅琊台群雕 资料图片 “四时主”祠与帝王的历史舞台 琅琊...
第1页第2页【寻踪】
琅琊台遗址，位于青岛市黄岛区西南沿海的琅琊镇。据《史记秦始皇本纪》载：“（秦始皇）南登琅琊，大乐之，留三月。乃徙黔首三万户琅琊，复十二岁。作琅琊台，立石刻，颂秦德，明得意。”
一个僻远小镇，缘何能让雄图霸业的始流连忘返、大兴土木呢？时值仲夏，记者来到琅琊古镇，探寻那段遥远的历史足迹。
琅琊台群雕 资料图片
“四时主”祠与帝王的历史舞台
琅琊台因山得名。琅琊山海拔183.4米，东西，延伸入海，仅西部与陆地相连。古琅琊台以山体为基，夯土成台，现在南坡的秦代夯土层依然清晰可辨。
站在台上，北望大珠山苍龙入海；南瞰琅琊湾渔舟静泊；西眺青山葱茏、沃野千里；东览黄海浩渺、碧波万顷。因为未经大规模开发，琅琊台周边基本保留了原始的自然风貌。
随行的导游介绍说，琅琊台是上古时代的天文观测点和“四时主”的祭台。
据史记记载，周朝初年姜太公封齐地后，“因其俗，简其礼”，尊重当地风俗习惯，作“八神”之祭，其中“四时主”祠就在琅琊台。有专家认为，“四时主”起源于尧帝时，即为《尚书尧典》中提到的分别值守于东、西、南、北方观测天候、验证四时的羲仲、羲叔、和仲、和叔四位官员，而羲仲所在的东方“隅夷旸谷”应当就是琅琊台。《史记封禅书》称“琅琊在齐东方，盖岁之所始”，也说明了琅琊台在中国古代太岁纪年中的重要作用，因此姜太公在琅琊建祠合祭“四时主”也就顺理成章了。
遵循姜太公因地制宜、发展工商的方略，齐国日渐强盛；琅琊也凭借渔盐之利，发展为“齐东境上邑”，史载春秋首霸的齐桓公及齐景公曾巡游至此。
越王勾践灭吴以后，图霸中原，由会稽“徙都琅琊，立观台以望东海，遂号令秦、晋、齐、楚以尊辅周室，歃血盟”（见于《吴越春秋》），成就了霸业。
“根据专家考证，勾践迁都是从海上完成的，越国以琅琊为都城的时间长达二百多年。”青岛市黄岛区博物馆馆长翁建红介绍说，古越人“水行山处，以船为车”，具有高超的航海能力，作为中国五大古港之一的琅琊港在这个阶段也进入了鼎盛时期。秦统一后设立琅琊郡，郡治就在琅琊台西六公里处的夏河古城遗址。
作为重要的祭祀场所和沿海重镇，琅琊台成为历代帝王巡游的目的地。秦始皇五次出巡，三次登临琅琊台；汉武帝六次巡视山东沿海，史书有明确记载的有两次来到琅琊。自周至西汉共有十多位帝王到访过琅琊台。
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